تعد رواندا واحدة من الممالك الإفريقية الوحيدة التي حافظت على هويتها خلال الحقبة الإستعمارية ما بين 1890-1962، ومع ذلك، أضر الحكم الإستعماري برواندا بطرق ساعدت في إندلاع حرب عرقية في التسعينيات، ورواندا هي موطن لثلاث مجموعات عرقية: الهوتو (حوالي 85-90 % من السكان)، التوتسي (10-15 %)، وتاوا والتي تمثل (أقل من 1 %)، وتشترك ثقافات هذه المجموعات في الكثير، فلقد تحدثوا نفس اللغة لمدة لا تقل عن خمسمائة عام.
أصبحت رواندا مستعمرة ألمانية في تسعينيات القرن التاسع عشر، وتعامل الألمان مع الطبقة العليا من التوتسي بشكل أفضل من الهوتو، وبعد أن فقدت ألمانيا الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، سيطر البلجيكيون وكانوا مثل الألمان فضلوا التوتسي، ونتيجة لذلك، كان بعض التوتسي (وليس جميعهم) أفضل حالًا بسبب الحكم الإستعماري وأغضب هذا أغلبية الهوتو، وإندلع العنف العرقي في عام 1959، وقتل الكثير من التوتسي، وفر كثيرون إلى البلدان المجاورة، وتم الإطاحة بملكية التوتسي، وأصبحت رواندا دولة مستقلة في عام 1962.
لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا، احتلت أحزاب الهوتو السياسية السلطة، وفي عام 1990، غزت جماعة متمردة تتكون معظمها من اللاجئين التوتسي رواندا من أوغندا، واحتدم القتال وتم إيقافه لمدة أربع سنوات، وفي عام 1994، تم قتل ما يصل إلى مليون شخص وكان معظمهم من التوتسي، ومع ذلك، مات الكثير من الهوتو الذين عارضوا الحكومة، وفي النهاية، أطاح المتمردون بالحكومة، وتعهدت الحكومة الجديدة ببناء مجتمع لا يقوم على الإنقسامات العرقية.
موقع رواندا :
رواندا بلد صغير في منطقة البحيرات الكبرى في وسط إفريقيا، كما إنها كبيرة مثل ولاية ماساتشوستس وإلى الغرب من رواندا، جمهورية الكونغو الديمقراطية (زائير سابقًا)، وإلى الشرق تنزانيا تقع أوغندا مباشرة من الشمال، بينما تقع بوروندي في الجنوب ورواندا قريبة جدا من خط الإستواء، ومع ذلك، فقدت المناخ المعتدل، ويبلغ عدد سكان رواندا ما يقرب من 7 ملايين نسمة، وفي عام 1994، فر ما يصل إلى مليون رواندي إلى مخيمات اللاجئين في تنزانيا وبوروندي وزائير السابقة (أصبحت الآن جمهورية الكونغو الديمقراطية) وكانت الغالبية من الهوتو، وإندلعت الحرب الأهلية في زائير في عام 1996، وعاد معظم اللاجئين الهوتو هناك إلى رواندا، ومدينة كيغالي هي عاصمة رواندا وهي أكبر مدينة في رواندا ويبلغ عدد سكانها حوالي 300000 شخص.
لغة الشعب الرواندي :
يتكلم جميع الروانديين لغة البانتو تسمى كينيا رواندا، وهي لغة صعبة للتعلم من الخارج، فعلى سبيل المثال، لغة كينيا رواندا لديها أكثر من عشرين نوعًا مختلفًا من الأسماء، وفي المقابل، اللغة الإنجليزية لديها اثنين فقط وهم المفرد والجمع، واللغة الفرنسية هي اللغة الثانية لرواندا ويتحدث بها الكثير من الروانديين المتعلمين، ويتحدث بعض الروانديين اللغة السواحيلية، وهي لغة شائعة في شرق ووسط أفريقيا، ويتحدثون اللغة الإنجليزية أيضا، وخاصة في المدن.
دين الشعب الرواندي :
لقد قام المبشرون بتحويل العديد من الروانديين إلى الديانة المسيحية منذ الحقبة الإستعمارية، واليوم حوالي 60 % من الروانديين من الروم الكاثوليك، وحوالي من 20 الى 30 % من البروتستانت، وهناك أيضًا أقلية إسلامية صغيرة، وبعض أتباع الديانة البهائية، وغالبًا ما يجمع الروانديون الديانات الأصلية مع المسيحية.
عطلات الشعب الرواندي الرئيسية :
يحتفل الروانديون بالأيام المسيحية الكبرى مثل عيد الميلاد (25 ديسمبر) وعيد الفصح (في مارس أو أبريل)، كما يشاهدون مهرجانات كاثوليكية أخرى، بما في ذلك يوم الصعود (أربعون يومًا من عيد الفصح) وعيد جميع القديسين (1 نوفمبر)، ومعظم المهرجانات الرواندية التقليدية لم تعد أعياد وطنية، ومع ذلك، لايزال يتم الإحتفال بطقوس الحصاد في أغسطس.
علاقات الشعب الرواندي :
عادة ما يكون الروانديون ودودون ومهذبون ومفيدون، وفي المناطق الريفية، يستقبل الناس الجميع ويمرون في الحقول والمسارات، وفي المدن من المتوقع أن يستقبل الناس كل شخص يعرفونه، وأحر تحية تشبه العناق، ويقضي الروانديون الكثير من وقتهم في الزيارة، ويقدمون للضيوف دائما شيء للشرب وغالبا ما يشارك التوتسي والهوتو نفس أواني الطهي ويشربون في نفس الأواني، ومع ذلك، لا يسمح التاوا بالشرب أو تناول الطعام من نفس الحاويات، ويقومون بالاحتفاظ بأطباقهم منفصلة عن أطباق أي شخص آخر.
معيشة الشعب الرواندي :
تعيش الطبقات الإجتماعية المختلفة في رواندا بشكل مختلف، والظروف في المدينة والبلد تختلف أيضا بشكل كبير، وفي المدن، قد يعيش الروانديون الأثرياء في منازل من الطوب تحتوي على المياه الجارية والسباكة الداخلية والكهرباء والهواتف، لكن معظم الروانديين في المناطق الحضرية يعيشون ببساطة أكثر، والعديد من المنازل الصغيرة مع الجدران الطينية والأسطح الحديدية، ومعظمهم يفتقرون إلى الكهرباء والمياه الجارية والسباكة الداخلية، وفي المناطق الريفية، تختلف المنازل، وبعض الأثرياء يعيشون في منازل من الطوب مع أسطح من البلاط والمنازل الطينية هي الأكثر شيوعا في رواندا، وأقدم المنازل دائرية، وفي الآونة الأخيرة، قام العديد من الروانديين ببناء منازل مستطيلة مع أسطح من الحديد أو القش، وتفتقر هذه المنازل عادة إلى السباكة الداخلية والكهرباء والمياه الجارية.
حياة الشعب الرواندي العائلية :
تعني كلمة انزو، الكلمة الرواندية للعائلة، إما "عائلة" أو "أسرة" أو "منزل"، وتتكون الأسرة الرواندية من زوج واحد أو أكثر من الزوجات والأطفال، و(حوالي 10 % فقط من الرجال الروانديين لديهم أكثر من زوجة واحدة)، وعندما يكون للرجل أكثر من زوجة واحدة، يكون لكل زوجة منزل خاص بها لأسباب عائلية، وبعد انزو، يأتي بعدها أكبر وحدة عائلية وهي اوموريانغو والتي تتألف من عدة انزو يتتبعون خط عائلاتهم إلى الوراء من خمسة أو ستة أجيال ويرجعون إلى نفس الجد الذكر، ويجب على الروانديين الزواج من شخص خارج أوموريانغو.
ملابس الشعب الرواندي :
يرتدي الروانديون اليوم ملابس عصرية على الطراز الغربي، ومع ذلك، يشترونه من متاجر الملابس المستعملة، ويمكن لبعض الروانديين شراء ملابس جديدة من الخياطين في رواندا، ولا تُرى الأزياء الرواندية التقليدية المصنوعة من جلود الحيوانات وقماش اللحاء إلا في المتاحف.
طعام الشعب الرواندي :
الأطعمة الأكثر شيوعًا هي الفول والموز وغالبًا ما يتم غليهم معًا والغذاء الرئيسي الآخر هو حبوب الذرة، ويتم استخدامها كمشروب، عصيدة، ونوع للطحين وتخمر البيرة الرواندية من الذرة الرفيعة والموز، والأطعمة الشائعة الأخرى هي البطاطا البيضاء والبطاطا الحلوة والمنيهوت (الكاسافا) والذرة، والروانديون الأثرياء فقط يتناولون اللحوم في كثير من الأحيان، واللحوم الأكثر شيوعا في رواندا هي لحوم الماعز وعادة ما يتم شواءه على الموقد الفحم، ولحم البقر هو أكثر اللحوم قيمة، وفي معظم الحالات يتم تناوله فقط إذا تم التضحية بثور أو بقرة من أجل طقوس، وفي الماضي، كان الروانديون بالكاد يأكلون أي سمكة، واليوم، توفر تربية الأسماك البلطي وسمك السلور.
وفقط الروانديين في المناطق الحضرية يأكلون ثلاث مرات في اليوم باستثناء المشروبات، ولا يأكل المزارعون الروانديون حتى منتصف النهار تقريبًا، وفي كثير من الأحيان يطبخون الطعام في الحقل ويأكلون مرة أخرى بعد العودة إلى المنزل في الليل.
تعليم الشعب الرواندي :
يبدأ الأطفال الروانديون الدراسة الإبتدائية في سن السابعة، وبموجب القانون، يُكفل لجميع الأطفال الحصول على تعليم في الصف السادس على الأقل، ومع ذلك، في بعض الأحيان، لا يستطيع الآباء تحمل تكاليف الزي المدرسي واللوازم وغيرها من النفقات لذا فقط الطلاب الأفضل يلتحقون بالمدرسة الثانوية، ويمكن للروانديين الذهاب إلى الجامعة أو مدرسة التمريض أو حتى كلية الطب في بلدهم، ومعظم الدراسات تكون في أوروبا أو الولايات المتحدة، ولا يستطيع الكثير من الروانديين في المناطق الريفية القراءة أو الكتابة، وتحاول العائلات جاهدة تعليم جميع أطفالها، ومع ذلك، نادرًا ما يكون هذا ممكنًا لأن التعليم مكلف للغاية.
تراث الشعب الرواندي الثقافي :
المجموعات المعروفة باسم انتور تؤدي رقصات طقوسية تقليدية، ويرتدي الراقصون أغطية للرأس مصنوعة من الأعشاب المجففة، ويحملون الدروع الصغيرة على أذرعهم اليسرى، وهناك أيضا الرقص في حفلات الزفاف والمناسبات الخاصة الأخرى، ويشتهر شعب تاوا بمهاراته الموسيقية، ورواندا لديها الآلات الموسيقية الخاصة بها.
وظائف الشعب الرواندي :
الروانديون يعملون بجد، ويحاول الرجال في المناطق الريفية إيجاد عمل مدفوع الأجر ولكنهم يؤدون أيضا مهام المزرعة، ومعظم النساء يزرعن بدلاً من العمل مقابل أجر، وفي المدن، رغم ذلك، تم دفع الكثير من النساء في العديد من الوظائف.
رياضة الشعب الرواندي :
الرياضة الأكثر شعبية في رواندا هي كرة القدم، وتتنافس العديد من أندية كرة القدم في البطولات المنظمة، وحشود كبيرة تحضر مباريات كرة القدم، خاصة عندما يلعب الفريق الوطني، وأصبح الجري يحظي بشعبية كبيرة، ويبدأ الروانديون في التنافس في السباقات في سن مبكرة للغاية.
استجمام الشعب الرواندي :
كل شخص تقريبا في رواندا يمتلك ويستمع إلى الراديو، وفي المدن، يمتلك الأثرياء أجهزة تلفزيون وأجهزة فيديو، وهناك محلات الفيديو في المدن الكبيرة، وفي نوادي الرقص الحضرية، يمكن للمرء أن يسمع موسيقى الروك الأمريكية، وموسيقى الريغي الكاريبية، وموسيقى البوب من زائير وكينيا، والرقصات الأمريكية تحظى بشعبية، لكن الروانديين يقومون بها بطريقتهم الخاصة.
حرف وهوايات الشعب الرواندي :
الروانديون معروفون بنسج السلال والحصير بتصميم مفصل، وتم رسم تصميمات مماثلة على أواني الطهي الكبيرة المصنوعة من الخزف، وفي السنوات الأخيرة، أصبح نحت الخشب والنحت والرسم من الحرف الهامة.
مشاكل الشعب الرواندي الإجتماعية :
المشكلة الإجتماعية الأكثر إلحاحا في رواندا اليوم هي الصراع العرقي، وكانت إعادة البلاد بعد عنف عام 1994 مهمة صعبة، وفي الأسابيع الأخيرة من عام 1996، عاد مئات الآلاف من الهوتو إلى رواندا من مخيمات اللاجئين في تنزانيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية (زائير سابقًا)، وأدت الإختلافات بين الأغنياء والفقراء إلى توسيع الإنقسامات العرقية في البلاد، ويهاجر شباب الريف الفقراء إلى المدن، لكنهم في الغالب لا يجدون وظائف ثم يتحولون إلى الجريمة أو يتورطوا في أنشطة إرهابية.
