حسب أحد التقديرات، هناك أكثر من 250 مجموعة ثقافية متميزة في إندونيسيا يتحدثون ما يصل إلى 700 لغة غير مفهومة بشكل متبادل، ويعد الأرخبيل الإندونيسي (سلسلة الجزر)، الذي تقطعه طرق التجارة الرئيسية، مصدرًا رئيسيًا للتوابل منذ فترة طويلة، وأدخلت هذه الطرق التجارية الإسلام والثقافة العربية الفارسية في المنطقة، ومن أواخر القرن الثالث عشر الميلادي إلى أوائل القرن السابع عشر، تحولت المملكة إلى الإسلام، كان لدولة إندونيسيا الحديثة بداياتها في البؤر الإستيطانية، وبحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، تم تأسيس الدولة الإستعمارية الهولندية الحديثة، وخلال القرن التالي، توسعت قوة هذه الدولة في جميع أنحاء الأرخبيل واخترقت بعمق في حياة أولئك الذين يعيشون في الداخل.
موقع الشعب الأندونيسي :
في اللغة الوطنية الإندونيسية،يترجم التعبير المعتاد للوطن، تاناه إير كيتا،"أرضنا ومياهنا"، وهذه العبارة تعبر عن الحقيقة الرئيسية لجغرافيا إندونيسيا، وتتكون البلاد من أكثر من 17000 جزيرة، ومن بين هؤلاء، هناك 6000 جزيرة مأهولة بشكل دائم، والجزر الرئيسية والمجموعات الجزرية هي سومطرة، جافا، بالي، سوندا الصغرى، إيريان جايا (غينيا الإندونيسية الجديدة)، المولوكاس، سولاوسي، وكالمنتان (بورنيو الإندونيسية).
ومعظم أراضي البلاد خصبة بشكل غير عادي، وتقع جزر إندونيسيا على خط الأستواء في حزام عريض أطول من الولايات المتحدة القارية والمناخ العام يختلف قليلاً، ويظل حارًا ورطبًا على مدار السنة، وتعد إندونيسيا، التي يبلغ عدد سكانها أكثر من 195 مليون نسمة، رابع أكبر دولة من حيث عدد السكان في العالم.
لغة الشعب الأندونيسي :
يتحدث الإندونيسيون بين 250 و 700 لغة مختلفة، ومع ذلك، هناك لغة رسمية واحدة فقط متدرجة بين الحكومة، التجارة، التعليم، ووسائل الإعلام وهي لغة البهاسا الإندونيسية، وهي لهجة الملايو، وبالنسبة لغالبية الإندونيسيين، فإن لغة البهاسا الإندونيسية هي اللغة المستخدمة في الأماكن العامة وتستخدم لغة إقليمية لحياة المجتمع الخاصة والعائلية والمحلية، ويستخدم البهاسا كتابة لاتينية في الأبجدية، ويتم التحدث بالعديد من العائلات المنفصلة من لغات بابوا في إريان جايا وبعض الجزر الشرقية الأخرى واللغات المحكية في إندونيسيا تنتمي إلى العديد من فروع عائلة اللغة الأسترونية.
دين الشعب الأندونيسي :
يجب على جميع الإندونيسيين التسجيل كأتباع لإحدى الديانات الخمس المعترف بها، الإسلام أو البروتستانتية أو الكاثوليكية أو الهندوسية أو البوذية، والإلحاد، المرتبط بالحركة الشيوعية المحظورة، غير مسموح به، وتشرف بيروقراطية تفصيلية على عمليات كل مجتمع من المجتمعات الدينية الخمسة، ولا يشجع التشريع الزواج بين أفراد الطوائف الدينية المختلفة، يجب على أحد الشركاء المحتملين أن يتحول رسميًا إلى دين الآخر، ويحظر على المجتمعات الدينية البحث عن المتحولين من عضوية بعضهم البعض.
والغالبية العظمى (87 %) من السكان يدينون بالإسلام، مما يجعل إندونيسيا أكبر دولة إسلامية على وجه الأرض ولديها عدد من المسلمين أكثر من كل العالم العربي مجتمعين، و6 % من السكان هم البروتستانت، وتم تقديم الكاثوليكية (3 % من السكان) لأول مرة من قبل البرتغاليين في القرن السادس عشر والهندوسية (3 % من السكان) في إندونيسيا تعني بشكل شبه حصري دين بالي، والذي يجمع بين الدين الهندي والممارسات الدينية الأصلية والبوذية (لا تزيد عن 1 % من السكان) تدعي معظمهم من أتباع الصين، وتجمع ممارساتهم التقليدية بين ماهايانا البوذية والطاوية والكونفوشيوسية.
عطلات الشعب الأندونيسي الرئيسية :
تسمح وزارة الدين بقائمة تضم اثني عشر يومًا رسميًا (يتم إغلاق المكاتب الحكومية والمدارس فيها) اثنتان منهما علمانية بحتة وهم يوم رأس السنة (1 يناير) ويوم الإستقلال (17 أغسطس) والبعض الآخر عبارة عن أعياد احتفلت بها الأديان الخمسة المعترف بها وهي، نيبي، رأس السنة الهندوسية البالية، ولادة بوذا، عيد الميلاد، الجمعة العظيمة، وصعود الخميس للمسيحيين، وخمس أعياد إسلامية وهي رأس السنة الهجرية، المولد النبوي ، الأسراء والمعراج، عيد الفطر، وعيد الأضحى.
في يوم الإستقلال، يتم تزيين كل قرية ومدينة بأعلام وطنية حمراء وبيضاء، ولوحات ملونة لإحياء ذكرى الثورة وتبدأ الإحتفالات، الخطب، وعروض الموسيقى التقليدية والرقص والمسرح هي أيضا مناسبة لليوم.
علاقات الشعب الأندونيسي :
بشكل عام، تخضع العلاقات الشخصية في جميع أنحاء إندونيسيا للحفاظ على الوئام الإجتماعي والشرف الشخصي، وفي تفاعلاتهم مع الآخرين، يولي الإندونيسيون عناية كبيرة لإظهار الأحترام لأولئك الذين يتمتعون بمكانة أعلى، سواء كان ذلك بسبب العمر، أو النسب النبيل، أو التحصيل العلمي المتفوق، أو الرتبة التنظيمية العليا.
تميل الحياة الإندونيسية إلى أن تكون جماعية وليس فردية والخصوصية مفهوم غير معروف إلى حد كبير، ويتم توخي الحذر الشديد لتجنب الخلافات العلنية داخل المجموعات، والخوف من جلب العار لعائلة الفرد والجماعات الأخرى التي ينتمي إليها الفرد له تأثير قوي على القرارات الشخصية.
شروط معيشة الشعب الأندونيسي :
بالنظر إلى حجم الأسرة المتوسط الكبير، تميل المنازل الأندونيسية إلى أن تكون مزدحمة وهناك حوالي 30 % من المنازل لديها جدران من الخيزران من أرخص المواد والباقي له جدران من الطوب أو الخشب والأسطح تكون عادة من البلاط أو الزنك أو القش ويتشابه تصميم منزل عائلة ثرية مع تصميم المنازل الغربية، حيث توجد غرف منفصلة لإستقبال الضيوف وتناول العشاء.
ومع ذلك، تحتوي معظم الحمامات على مراحيض القرفصاء وخزان مياه مفتوح لاستخدامه في الإستحمام والتنظيف، وتفتقر العديد من المنازل الإندونيسية الأكثر فقراً إلى مثل هذه المرافق، مما يجبر أصحابها على استخدام المناطق العامة مثل الأنهار، وفي حين أن جميع المنازل تقريباً في جاكرتا لديها كهرباء، نجد أن نصف جميع المنازل بها كهرباء على مستوى البلاد وهناك عدد قليل جدا من المنازل (معظمها في المناطق الحضرية) لديها مياه جارية (غير صالحة للشرب بشكل عام).
حياة الشعب الأندونيسي :
الأسرة هي المؤسسة المركزية للمجتمع الإندونيسي، ونموذج للعلاقات الإجتماعية الأخرى، ولا تشمل الأسرة العائلية الوالدين والأطفال فحسب، بل تشمل أيضًا الأجداد والأقارب الآخرين غير المتزوجين والخدم ويتم تقاسم مسؤوليات رعاية الأطفال بين الأمهات والجدات والبنات الأكبر سناً وغيرهن وغالبًا ما يكون الأب هو من له شخصية السلطة النهائية، بينما تدير الأم أموال العائلة ويظل الأطفال في المنزل، معتمدين على والديهم حتى الزواج في كثير من الأحيان والأطفال ملزمون برعاية والديهم في سن الشيخوخة كما أن الأشقاء الأكبر سنا يساعدون الأصغر سنا، حتى في تمويل تعليمهم.
وتلعب المرأة الإندونيسية دورًا عامًا بارزًا أكثر من نظيراتها في المجتمعات الإسلامية في الشرق الأوسط، وفي إندونيسيا، لا يتم فصل النساء عن الرجال في المسجد، ومع ذلك، فإن الأمية بين الإناث لا تزال أعلى من الأمية لدى الذكور، وحضور الإناث في المؤسسات التعليمية أقل من نسبة حضور الذكور.
ملابس الشعب الأندونيسي :
يحدد السياق والطبقة الاختيار بين الملابس الحديثة والتقليدية، فعلى سبيل المثال، سيرتدي عامل مكتب قميصًا وسروالًا على الطراز الغربي للعمل، لكنه سيستريح في المنزل في نوع من العباءات (ثوب تقليدي يشبه التنورة) ولا يتم ارتداء السراويل القصيرة من قبل البالغين، باستثناء العمال ذوي المكانة المنخفضة، وفي ملابسهم اليومية، يتابع أعضاء الطبقات العليا الأزياء الغربية عن كثب (على سبيل المثال، يرتدي الشباب عادة الجينز والقمصان) وترتدي النساء المسلمات الحجاب في الأماكن العامة.
طعام الشعب الأندونيسي :
المطبخ الإندونيسي هو مجموع تقاليد الطعام المتنوعة للمجموعات العرقية العديدة في البلاد، وقد تأثر كثيرا بالطبخ الهندي والشرق الأوسط والصيني والبرتغالي وحتى الهولندي، والأرز في جميع أنحاء البلاد هو العنصر الأساسي تتميز العديد من المطاعم بـما يسمي "طاولة الأرز"، أما عن الأطباق الجانبية، فهي مكونة من الخضار المسلوقة مع قطعة من السمك المجفف مع الأطباق المقلية والمطهية بما في ذلك لحوم بالكاري.
وفي معظم العائلات، يتم تناول اللحوم الحمراء فقط في المناسبات الخاصة، حيث يستخدم الشعب الأندونيسي الدجاج والمأكولات البحرية ومنتجات فول الصويا لأنها توفر بروتين أرخص، ومعظم الإندونيسيين لا يتناولون وجبة إفطار مميزة ، بخلاف بقايا وجبة المساء السابقة، إن وجدت ولتناول طعام الغداء، إما أن يذهب موظفو المكاتب والطلاب إلى ورونجأوكيداي (أكشاك الطعام الصغيرة) أو شراء أطباق مثلباكسو (شوربة كرات اللحم) من الباعة المتجولين المتنقلين.
تعليم الشعب الأندونيسي :
ست سنوات من المدرسة الأبتدائية (من سن السابعة إلى الثانية عشرة) مطلوبة بموجب القانون، ويتم تحديد المناهج في المدارس الأبتدائية والثانوية من قبل الحكومة المركزية، ومنهجية التدريس تؤكد التحفيظ عن ظهر قلب وبالنسبة للأسر الفقيرة، غالبًا ما يكون إرسال طفل إلى مدرسة عامة عبئًا ماليًا بسبب الرسوم والنفقات الأخرى مثل الكتب المدرسية والزي المدرسي.
وهناك عدد قليل من المسجلين في التعليم العالي، ويتم قبول واحد فقط من بين أربعة متقدمين في مؤسسات الدولة، وهناك حوالي 15 % من السكان في سن الدراسة يرتادون مدارس خاصة (معظمها إسلامية).
وظائف الشعب الأندونيسي :
مع وجود أكثر من 70 % من السكان في المناطق الريفية، توظف الزراعة أكثر من نصف القوى العاملة في إندونيسيا، وفقط نسبة صغيرة من الأراضي المزروعة تنتمي إلى مزارع كبيرة والباقي منقسم بين عشرات الملايين من صغار المزارعين وكثير من الفلاحين إما لا يملكون ما يكفي من الأراضي للبقاء على قيد الحياة أو لا يملكون شيئًا على الإطلاق، ويُجبرون على العمل في أراضي الآخرين، ويعتبر الأرز الذي يزرع في الحقول المروية أهم المحاصيل الغذائية، خاصة في جاوة وبالي، والذرة، الكسافا، القلقاس، الساغو، فول الصويا، الفول السوداني، وجوز الهند تزرع أيضًا على نطاق واسع والماشية والماعز والدجاج، وفي المناطق غير المسلمة الخنازير هي الثروة الحيوانية الرئيسية.
رياضة الشعب الأندونيسي :
تعد كرة القدم جزءًا من التراث الأستعماري الهولندي وتم لعبها في مساحات مفتوحة كبيرة في البلدات في جميع أنحاء البلاد والرياضات الأخرى الأكثر لعبًا على نطاق واسع هما كرة السلة وكرة الريشة، والتي غالبًا ما يتم لعبها في منتصف الشارع بدون شبكة كما يمارس فنون الدفاع عن النفس على نطاق واسع، وتم استيراد أشكال رياضات أخرى من شرق آسيا مثل الكونغ فو والتايكواندو ويمكن رؤية الكثير من الناس وهم يركضون في الشوارع والساحات العامة والحدائق العامة، وخاصة صباح يوم الأحد ويستمتع الشباب بالتنزه في مجموعات كبيرة عبر المناطق الجبلية.
استجمام الشعب الأندونيسي:
تبث العديد من المحطات الإذاعية برامج باللغات الوطنية والإقليمية وتلعب الموسيقى الإقليمية والوطنية والأجنبية، وتشمل البرامج التلفزيونية الأخبار التي تنتجها الحكومة، والمسلسلات الكوميدية في منازل جاكرتا من الطبقة الوسطى، والدراما التاريخية، والحفلات الموسيقية، والأفلام القديمة، وتتكون الواردات الأجنبية المدبلجة أو المترجمة من مسلسل تلفزيوني أمريكي، كاريكاتير وميلودراما يابانية، وتتلقى العديد من الأسر التي تتمتع بالرفاهية مجموعة واسعة من القنوات الأجنبية من خلال طبق القمر الصناعي، ويفضل جمهور الطبقة العليا مشاهدة أفلام أمريكية مترجمة وأفلام هونج كونج كونغ فو وتشمل التسلية الحضرية الشهيرة الأخرى نافذة للتسوق في مراكز التسوق والمتاجر، والتجول في الأسواق طوال الليل، وتناول الطعام في أكشاك الطعام المسائية فقط.
حرف وهوايات الشعب الأندونيسي :
تمارس مجموعة متنوعة من الحرف اليدوية مجموعات عرقية إندونيسية فردية، بما في ذلك نحت الخشب ونسج المنسوجات والسلال والحصير وتشغيل المعادن (الذهب والفضة والنحاس والحديد) والفخار والحجر والرسم على الزجاج وبناء القوارب والبستنة.
مشاكل الشعب الأندونيسي الإجتماعية :
يواصل عدد سكان إندونيسيا الكبير والمتنامي إستنزاف الموارد الوطنية، ولم تحقق أندونيسيا التنمية السريعة ولم تدر فوائد مماثلة لجميع سكان إندونيسيا وقد أدى النمو الأقتصادي إلى إتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وخاصةً الذين لا يملكون أراضي ريفية وقد أدت إنتهاكات حقوق الإنسان والفساد المتفشي إلى إستياء كبير بين الطبقتين.
