شعب أسمات هم شعب ميلانيسي يعيشون داخل مقاطعة إيريان جايا الإندونيسية، وهو شعب معروف على نطاق واسع بجودة منحوتاته الخشبية كما أنهم مشهورون بممارساتهم التقليدية المتمثلة في البحث عن البشر وأكل لحوم البشر، وقد ارتبطت ممارسات شعب أسمات هذه باختفاء 1961 الذي لم يتم حله لابن حاكم نيويورك السابق نيلسون روكفلر البالغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا، والذي كان يقوم بجولة في المنطقة لجمع الأعمال الفنية الأصلية.
موقع شعب أسمات :
شعب أسمات هم سكان ساحليين يحتلون منطقة مستنقعات منخفضة ويغطي وطنهم ما يقرب من 9652 ميلًا مربعًا (25000 كيلومتر مربع) في جنوب غرب إيريان جايا وتشمل المستنقعات أشجار ساغوا وأشجار المنغروف وبقع من الغابات المطيرة الإستوائية، ويقدر عدد سكان شعب أسمات بنحو 65000 نسمة يعيشون في قرى يصل عدد سكانها إلى 2000 نسمة.
لغة شعب أسمات :
تنتمي لغات شعب أسمات إلى عائلة اللغات بابوان المعروفة والتي لديها أكثر من 50.000 متحدث، وبسبب العمل التبشيري في المنطقة، أصبح لدى شعب أسمات الآن شكل مكتوب من لغتهم المنطوقة، ويتحدث العديد من رجال شعب أسمات شكلاً من أشكال لغة البهاسا الإندونيسية، اللغة الوطنية لجمهورية إندونيسيا.
دين شعب أسمات :
قبل دخول المسيحية إلى منطقتهم، كان شعب أسمات يمارسون دينًا محليًا ينطوي على عبادة الروح والخوف من أشباح الموتى وكان يعتقد أن معظم الوفيات قد تعمدت بسبب قوى الشر وقيل إن أرواح الأجداد تطالب بالانتقام من الموت غير المشروع عن طريق قتل وقطع رأس العدو ثم تم عرض جسد الشخص على المجتمع من أجل استهلاك أكل لحوم البشر وتم أدخال النشاط التبشيري للمسيحية في منطقة شعب أسمات.
عطلات شعب أسمات الرئيسية :
في مجتمعات شعب أسمات التقليدية، كانت هناك دورات متقنة من الإحتفالات على مدار العام و الأعياد التي تحتفل بأقارب المتوفين لا تزال احتفالات مهمة للغاية وفي الماضي، ارتبطت معظم أحداث العيد بالإغارة والبحث عن الكفاءات، وشعب أسمات الذي اعتنق المسيحية يحتفل بأعياد المسيحيين الكبرى، وعلى الرغم من أن الإسلام هو الدين الرئيسي لإندونيسيا، إلا أنه لم يمارس بين سكان شعب أسمات.
علاقات شعب أسمات :
لا يعرف الكثير عن حياة شعب أسمات اليومية وتحدد إندونيسيا حاليًا مقدار الوقت الذي قد يقضيه الباحثون في بلادهم وأثر النفوذ التبشيري والحكومي على العادات الإجتماعية مثل التحية وأشكال أخرى من الآداب على شعب أسمات.
ظروف شعب أسمات المعيشية :
ترتفع منازل شعب أسمات على ركائز متينة لمنعها من الفيضانات خلال موسم الأمطار ولا تحتوي مساكن شعب أسمات العادية على مياه جارية أو كهرباء وتحتوي معظم المنازل على منطقة رواق خارجي حيث يمكن للناس أن يتجمعوا للنميمة أو التدخين أو مجرد مشاهدة جيرانهم.
حياة شعب أسمات الأسرية :
ينقسم مجتمع شعب أسمات إلى نصفين وداخل قرية معينة، من المفترض أن يتزوج الشخص من شخص ينتمي إلى الجزء المعاكس، وبعد الزواج، تتحرك العروس مع عائلة زوجها وتشغل العائلات الممتدة منازل كبيرة مبنية من الخيزران والرجال ينامون بعيدًا عن زوجاتهم في بيت الرجال والأنشطة الإحتفالية التي تقام داخل بيت الرجال محظورة على النساء، وكان ضرب الزوجة ممارسة مقبول في الماضي، ومازالت النساء والفتيات غير المتزوجات يتعرضن للضرب من قبل آبائهن أو إخوانهن إذا اعتبر سلوكه غير مقبول وتُنقل ممتلكات المرأة إلى زوجها وقت الزواج وتفقد السيطرة عليها.
ملابس شعب أسمات :
ارتدى شعب أسمات تقليديًا ملابس قليلة أو معدومة ولا تكون الأحذية مملوكة في كثير من الأحيان، وبسبب المبشرين والتأثيرات الخارجية الأخرى، يرتدي العديد من شعب أسمات اليوم ملابس على الطراز الغربي، والملابس الأكثر شعبية هي شورت الرجبي والفساتين القطنية الزهرية للنساء وقد يكون الرجال قد اخترقوا أنوفهم ويرتدون خنازير برية أو أنياب الخنازير ويرسم كل من الرجال والنساء أجسادهم في المناسبات الإحتفالية.
غذاء شعب أسمات :
الأسماك و نخيل الساغو هي الأطعمة الأساسية لجميع مجموعات شعب أسمات وأصبحت اللحوم والأسماك المعلبة، وكذلك الدقيق والشاي والسكر، عناصر غذائية مهمة أيضًا وغالبًا ما توجد يرقة الفراشة في جثث الشجرة المتعفنة وهي طعام طقسي مهم يعتبر طعامًا شهيًا بين شعب أسمات.
تعليم شعب أسمات :
أنشأ المبشرون والإدارات الإستعمارية مدارس مختلفة في منطقة شعب أسمات، وتم بناء المدارس في منطقة شعب أسمات الساحلية.
تراث شعب أسمات الثقافي :
تتمتع براميل أسمات بشكل الساعة الرملية ورأس واحد مغطى بجلد سحلية مصطدم بكف اليد ويتم استخدام اليد الأخرى لعقد الأسطوانة بمقبض منحوت، وعلى الرغم من أن شعب أسمات يعتبر الطبول أشياء مقدسة، إلا أنها لا تحدد أصوات الآلات الموسيقية على أنها موسيقى ويصنف الغناء فقط كموسيقى في ثقافة عصمت ولا تزال أغاني الحب والأغاني الملحمية التي غالبًا ما تستغرق عدة أيام لأدائها أشكالًا مهمة للتعبير وتقليديًا، كان الرقص جزءًا مهمًا من الحياة الاحتفالية بشعب أسمات، ومع ذلك، فقد ثبط ذلك المبشرون ولدى شعب أسمات الكثير من الأدب الشفوي، لكن ليس لديها تقاليد مكتوبة ويقوم متحف أسمات للثقافة والتقدم بجمع التحف من جميع مجالات ثقافة شعب أسمات وهي تنتج كتالوجات ومنشورات أخرى عن ثقافة وأساطير وتاريخ عصمت.
وظائف شعب أسمات :
شعب أسمات هم صيادون وجامعون ويصطادون التماسيح والحيوانات الأخرى، ويجمعون ويعالجون لب نخيل الساغو كما يزرعون البعض الخضار أو يربون الدجاج وهناك تقسيم تقليدي للعمل على أساس الجنس والنساء مسئولات عن الصيد الشبكي والتجمع والمهام المنزلية الأخرى والرجال هم المسؤولون عن صيد الأسماك والصيد والبستنة وقطع الأشجار ويمثل بيع المنحوتات الخشبية إلى جهات خارجية مصدرًا إضافيًا للدخل.
رياضة شعب أسمات :
تقليديا، كانت المنافسة بين ذكور شعب أسمات شديدة وتركزت هذه المسابقة على إظهار براعة الذكور من خلال النجاح في البحث عن الكفاءات، واكتساب مناطق الصيد وأكشاك نخيل الساغو، وجمع عدد من شركاء الأعياد ولا يزال الذكور يتنافسون في هذه المناطق، باستثناء عمليات البحث عن الكفاءات المحظورة الآن.
استجمام شعب أسمات :
لا تزال منطقة أسمات إيريان جايا معزولة للغاية والأشكال الغربية للترفيه والإستجمام غير متوفرة.
حرف وهوايات شعب أسمات :
يحظى فن شعب أسمات بتقدير كبير من قبل جامعي الفن الأوروبيين والأمريكيين ويرتبط الكثير من تقاليد شعب أسمات الفنية بممارسة البحث عن الكفاءات وهكذا، منذ حظر البحث عن الكفاءات، انخفض إنتاج القطع الأثرية، وأنتجت أسامات المركزية والساحلية تقليديًا الدروع المزخرفة والرماح وعصي الحفر والقوارب والأقواس والسهام ومجموعة واسعة من المنحوتات المتقنة والنحت الطقوسي الأكثر شهرة وهذه الأشياء المنحوتة المتقنة تحيي ذكرى القتلى في المعركة أو بواسطة السحر وتم نصبهم خلال الأعياد التي سبقت غارات البحث عن الكفاح للانتقام من تلك الوفيات.
مشاكل شعب أسمات الإجتماعية :
يقاتل شعب أسمات من أجل الحفاظ على أساليب حياتهم التقليدية في مواجهة الضغط من قبل الإداريين الإندونيسيين وتحول العديد من شعب أسمات إلى المسيحية ويتم تعليمهم في المدارس التي يديرها الغرب، ومع ذلك، فقد تمكنوا من ممارسة بعض التأثير على سياسة الحكومة فيما يتعلق باستخدام أراضيهم.
